布袋尊をお祀りしている不動院(橋場不動尊)は、天平宝字４(760)年、奈良東大寺建立に尽力のあった高僧良弁僧正の第一の高弟寂昇(じゃくしょう)上人によって開創されました。当初は法相(ほっそう)宗でしたが、長寛元(1163)年に時の住職教円(一説には長円)によって天台宗に宗派を改め、鎌倉以降は浅草寺の末寺となりましたが、現在は比叡山延暦寺の末寺となっています。
歴史
橋場不動尊の名で親しまれる当寺は､正確には砂尾山橋場寺不動院といい､天平宝字4年(760)寂昇上人によって開創された｡当初は法相宗であったが､長寛元年(1163)に､中興の祖といわれる教圓坊(一説には長圓)によって､天台宗に改宗され､浅草寺の末寺となったと『文政寺社書上』に記されているが､現在は浅草寺と本末関係はなく､比叡山延暦寺末となっている｡
本堂は弘化2年(1845)の建立で､その古色をおびたたたずまいは､うるおいにみちている｡
本尊の不動明王像は､『江戸名所図会』に『緑起に曰く､本尊不動明王は､良弁僧都相州大山寺にありし頃､彫刻ありし三体の一にして､かの寺の本尊と同木同作なり｡僧都一時上足寂昇師に告げて云く､三体のうち一体はこの山にとどめ､一体はみずから持念す｡残るところの一体は､汝に附属すべしとなり｡仍って僧都化寂の後､(宝亀四年歳八十二にして寂せり)寂昇上人上総の方へ赴く道の次､適この地に至り､霊告を得て有縁の地たることをしり､ここに安じ､則ち村老野人にかたらひて草堂を営み､砂尾不動と号す云々｡』とあり､良弁僧都の御作であることがわかるが､このご本尊は秘仏となっており拝観することはできない｡しかし､お前立のご本尊としての不動明王があり､その偉容は周囲を圧している｡だれの作かはわからないが､おそらく鎌倉期のものとの推察される｡
寂昇上人が､浅茅の生い茂るこの地に当寺を開創したのは､1200余年も昔のことで､奈良時代末期のことであるから､文字通り橋場第一の古刹といえよう｡
富貴弁財天
ある信徒の方が見えて申すには､昨夜次のような夢を見たというのです｡｢橋場の御不動様の本堂前を竹ぼうきで掃いていたら､落葉の間に大きな白い蛇が出てきました｡こわくなって本堂左わきの木の下まで竹ぼうきで追っていったら､木の上から又､蛇が落ちてきました｡ずっと木の上を見たら､なんと無数の蛇がむらがっているではありませんか｡あまりのこわさに目がさめました｡…このような夢を２日間にわたって見ましたが､何かお不動様と関係があるのでは……｣
私は｢お不動様と蛇ね｡うーん､あまり関係なさそうですね｣といって､その信徒の方を帰しました｡しかし又､別の信徒の方が見えて同じような話をされるので､考えてみたところ､お堂の片隅に､古びた弁財天様がお祭りしてあることに気がつきました｡
これはお不動様が弁財天様を修理するよう命じられたのだと思い､さっそく修理させていただくよう発注いたしました｡
ところが､これまた不思議なことに､井之頭の弁天様のご本堂が立派に出来上がり､その落慶法要の帰りに修理所に立ち寄ったところ､当初は､虫喰いもないので､無くなっている手や持物をつけ､彩色をほどこす程度の修理の予定でしたが､お首が少し動くので､取って見ましょうと修理士が言い､首をぬいたところ､胎内より奥書が出て来たのです｡それによりますと､元禄2年(己巳)9月に保田庄衛門という方が奉納したことが判明いたしました｡元禄2年はその時より丁度300年前に当たります｡60年周期ですからその年は己巳の年に当たります｡全く不思議な御縁に､身が引きしまる思いをしたことでした｡
アクセス
| ご本尊 | 不動明王 |
| 山号 | 砂尾山 |
| 院号 | 不動院 |
| 宗旨・宗派 | 天台宗 |
| 創建時代 | 天平宝字4年(760年) |
| 開山・開基 | 開山 寂昇上人 |
| 名称 | 橋場寺不動院(橋場不動尊) |
| 読み方 | はしばじふどういん(はしばふどうそん) |
| トイレ | なし |
| 御朱印 | あり |
| 電話番号 | 03-3872-5532 |
| ホームページ | https://www.fudoin.jp/ |
| 住所 | 東京都台東区橋場2-14-19 |
参考
コメント